人道天堂第二百三十八章 客卿上

深春时节雨过山林田野一时清新不少士子贵家都出游。

上午阳光灿烂树影丛草点点花开争奇斗艳。

眼见马车牛车来来往往不少女子都乘车指点美景 “三月三日天气新长安水边多丽人。

”方信从山脚中出来租得一个牛车在道路上缓缓地行着指点着美景说着。

两人都换了衣服古袍古裙都在于宽大方信头上还戴着白银小冠。

古人结婚都早十五六岁就结婚生子因此这个身体也才二十七岁经过半个月调整方信已经消化了这个身体。

此时白银小冠白麻长袍长袖翩翩身形高大眸子深邃就立在那里就有一种与世同行的风度。

冠礼是此世界正礼。

男子冠礼女子笄礼。

按此世界制男子十六岁行冠礼女子十五岁行笄礼当然冠有分别黎民用草冠（实际上百姓很少真正一直带着冠）士子和八品以下官员可用细纱木冠而七品官员以上可用银冠四品以上可用金冠二品以及皇室可用玉冠子弟之中继承人可同级非继承人减一等处理但是最低是细纱木冠以示和黎民有别 方信用银冠实际上算是不遵循礼仪法度了毕竟这个身体的身份最多只能用细纱木冠罢了。

可是方信自然不放在心上稍稍越礼也是可容。

上午的阳光时从浓密枝叶间洒落在牛车上斑斑点点道路虽然不算幽静但是却也有着清新萧安宁深深呼吸感觉惬意她是第一次旅行自然处处新鲜。

“你有没有发觉一些异样？”方信问着。

萧安宁摸着裙衣对这个身体还是相对满意听着问话她扫看四周不能理解。

“你看那些女子神态多是从容出入野外少有忌讳这就有些不符合长久的后农耕社会形态了。

”经过一些摸索方信终于废弃了“封建社会”这个带着意识形态的说法而采取了“采集社会”、“前农业社会”、“后农业社会”、“工业社会”等等更明确的更实在的描述。

毕竟封建的原意是分疆裂土的分封用在西欧社会还可用在中国的中央集权社会就不伦不类了。

“哦爸爸你这一说我也觉得有些奇怪是的按照教科书说采集社会主要食物是采集水果、坚果、谷物、挖掘块根植物和昆虫而男子捕捉小动物和鱼类。

由于采集经济在当时居于主要地位对体力要求不高因此男子和妇女之间地位并无差别再加上当时寿命短暂人口稀少能生育就代表着种族的延续女子的重要性就凸现了所以才有数万年延续不断的母系社会。

” “随着农耕和狩猎的发展进入前农业社会或者分支狩猎社会后男子体力上的优势就开始体现出来成为了经济的主流并且基因也越来越向这方面发展男子的地位就不断提高压倒了女子进入父系社会。

” “工业时代也是如此男人能拥有着强健的体力这使女子无论怎么样呼唤女权也无法改变男尊女卑的地位必须等到了信息社会社会生产不需要体力体力上只需要命令和按键之类男女体力上的差距就被弥平了这才是真正的男女平等的时代来临。

” 方信微笑女神文明虽然复兴却没有再来一次母系社会这是由于经济和技术决定的基础谁也无法抗衡只能维持在男女权利六四或者五五的程度。

却听着萧安宁继续分析：“按照我所见的我所记忆的这个社会还停留在典型的后农业社会农田开垦和种植还是社会经济基础这都需要男人的体力因此这个社会本应该是很强的男尊女卑的时代可是现在情况有些不符。

” “你说的是基础是大势可是有基础和大势就有波折曲线这和风俗、传统、文化息息相关套一句话说经济基础决定上层建筑上层建筑又反作用经济基础但是一切尊卑在于经济在于力量武功的存在就使这个社会产生某些很有意思的分化。

”方信指点的说着。

萧安宁扫看四周这时来到一处湖边湖边都是田野灌溉着农作物而湖中没有丝毫污染碧波万亩清彻荡漾让人沉醉。

不少牛车马车那些人踏青旅游男女都指指点点谈笑风声 就在这处看见前面听着几辆马车没有见到轿子八个配剑的侍从四个丫鬟拿着茵席铺下又放上酒肴而一个少年正在春光中读书。

少年估计只有十六岁头戴着黄金小冠面色皎月眉如墨裁神彩飞扬。

还有着两个少女却是一对双胞胎年级很少只有十二三岁左右和萧安宁差不多她们两个沐浴在明媚和暖的春光里长的却是一模一样显是双胞胎。

萧安宁盯着双胞胎女人总会第一注意到美丽的同性并且进行着比较而且她们才真正明白彼此的优势和缺点。

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