人道天堂本文目前涉及的华夏神

（1）社神 一户之神通常是祖先灵必须受到土地神的册封不属于正神但是却是正神的预备班其功能能够保护这一家一户的安全拒绝邪灵的入侵 （2）土地神 又称“土地公”民间信仰最为普遍的众神之一凡是乡镇都有会此神一个土地神的控制面积不一 流行于华夏族地区及部分受华夏族文化影响的地区。

亚洲土地神的覆盖范围非常大而美洲也有大批土地神欧洲最少 土地神属于地方保护神凡有华夏族人群居住的地方就有土地神。

祭祀土地神即祭祀大地现代多属于祈福、保平安、保收成之意。

在本世界土地神由具备功德者或者修炼者死后担任每个月的初二、十六都要祭拜土地。

土地神的职责：土地神属于基层的神明属于城隍之下掌管乡里死者的户籍是地府的行政神。

同时土地神具备一定的调控土地生产的力量 华夏族的习俗每个人出生都到当地土地神那里注册——即所属的土地庙类似于每个人的籍贯；人去世之后做超度仪式时都会去其所属土地庙作祭祀活动而新死之人的家属到土地神庙禀告死者姓名生辰等资料以求土地神为死者引路。

土地神可以保佑农业收成也可以保佑生意人经商顺利旅客旅途平安甚至还保护坟墓不受邪魔的侵扰。

土地神是功能性极强的神明。

为一乡一里之神。

土地社民间供奉“土地神”的地点属分布最广的祭祀的建筑乡村各地均有分布面积不算大初一、月半到土地庙烧香。

以前安葬死人建造坟墓时也要在坟墓区建立土地神的神庙而现在多建灵塔若是家中有人去世必须到土地庙报丧。

由村中长者持白灯笼带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死火化后骨灰归于灵塔。

（3）城隍神 城隍同样是地方守护神但是是城市的守护神以鉴察民之善恶而祸福之俾幽明举不得幸免。

城隍神拥有阴界监察系统职司为剪除凶逆领治亡魂。

早在周朝每到收获之后到了除夕人们都要腊祭八神其中第七神就是水庸神水即隍庸即城水庸神即城隍神。

自三国开始民间就有了城隍祠记载最早的城隍祠便是孙权在安徽芜湖建立。

到隋朝时已有了用动物祭祀城隍的风俗。

唐朝时信仰城隍已相当普遍很多文人雅士都撰有祭祀城隍的诗文。

城隍是自然神凡有城池者就建有城隍庙。

城隍神一般是土地神的上级由于城市是经济的集中地因此城隍神可以保佑生意人经商顺利旅客旅途平安。

具有财神的能力。

（4）后土 主宰大地山川的的女性神华夏神话中的大地之母是一切地上生命的母亲所有土地神的最高神具备帝王级的神格存在。

在上古之时万物死后灵魂四散后土见此怜悯因此身化六道保护灵魂这就是冥界的来由一直被奉为慈悲第一的女神本文中管辖土地和阴间的最高神 喜欢人道天堂请大家收藏：()人道天堂20小说网更新速度全网最快。

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