关外盗墓王第552章 修疗养院
赵悟空说老屋村的墓地风水好我们去了一趟墓地确实很奇怪。
在机械没有大力发展之前为了保证有更多的耕地山区的墓地一般选在山坡的向阳面。
而老屋的墓地却在两座山之间的平地上看植物的长势土地应该很肥沃我仔细看了一下墓碑有的老坟可以追溯到明朝时期。
墓地两侧有砂风水确实不错要是一个大墓我也不会奇怪奇怪就奇怪在集体墓地上了。
墓地里面没有过的的坟包都是中规中矩应该都是平民百姓墓。
这样一块好风水怎么会落在平民百姓头上？ 我脑海里有了一个大胆的想法在数百年前这是一座大墓后来大墓因为某种原因不存在了村民才陆续在这安葬先人渐渐形成如今的墓葬规模。
花木兰同意我的想法她道：“我觉得也是广东地区自我意识很强你们应该看到过新闻因为宅基地、田地、墓地等纠纷发生的冲突也不少有的仇恨要持续几代人。
” 四驴子道：“妹子你说的不对呀要是自我意识很强大墓就不会消失了。
” “大墓的家族落败了或者搬走了村民把大墓挖了摸宝贝残砖碎瓦散落一地原来是坟地的地方也不会有人盖房子所以成了墓地。
” 我疑惑道：“不对呀按照你的说法如果有一个有权有势的人想要这的风水是不是会把别人的墓地给平了？” “在别的地方可能有在广东不太可能自我意识还有就是宗族的概念很团结假如挖了一户人家坟和他家一个姓的人都会去找。
” 我不太懂广东这边的习俗花木兰说古粤人可以理解为一群不关心军事不了解政治的人他们不在乎谁是皇帝也不关心国家发展只想经营自己的生意和农田以家族为单位誓死保护个人利益。
所以在村子里不太可能把哪户人家的坟墓给平了的事。
四驴子作为东北人对花木兰的说法有些怀疑我从客家人的角度给四驴子解释了一番。
先说一下客家人的名称由来根据唐宋的户籍制度移民入籍都是编入客籍编入客籍的人称之为客家人。
说简单点如果在古代许某人从东北搬家来广东定居在上户口的时候地方官会把我标记出客籍。
当然客家人不是东北人客家人的祖先大多都是中原地区的河南人。
晋朝的八王之乱后来的五胡乱华加上中原大地改朝换代的战乱影响中原的原住民为了躲避战火成群结队地南迁到了南方后成为了客籍。
随着时间的发展客籍人逐渐有了独立的民系有特定的生活习惯和风俗这个群体被称之为客家人。
花木兰的说法也没有贬低谁的意思就是一种独特的文化客家人最少经过五次南迁以古代的交通条件来说每一次迁徙都是生死挑战到了地方终于安稳下来了肯定要玩命保护自己的房屋和田地。
四驴子道：“和咱们闯关东一样呗。
” “对啊都是为了活命肯定得保护个人利益呀。
” “妈了个巴子的说到这我又想骂我太爷原来那老小子还吹牛逼说自己有毅力肯吃苦一个村里出来的十多个小伙子就他走到东北了。
” “那骂你太爷干啥呀？勤快还有错了？” “王八犊子的和我太爷一起出来的懒人走到京城就不走了现在的后代全他妈都是北京户口皇城根底下的人我太爷勤快我他妈出生就交农业税。
” 花木兰生气道：“你俩别扯犊子研究盗墓呢扯什么闯关东？以这的风水来看有可能是童师敏的宅子吗？” “不可能。
” “为啥？” 我指了指两边的山道：“寨子靠山山匪盗贼可轻松入宅正常来讲宅子会离山一段距离墓地离山太近了。
” “不是的话咱们赶紧走在墓地晃悠容易被怀疑。
” 四驴子呵呵道：“在我老家有人在墓地晃悠我得乐死了十有八九是坟地要动迁一座坟三万也算是祖宗保佑后代了。
” 我笑道：“滚滚滚告诉我你家祖坟在哪我让猴哥去动迁。
” “猴哥是暴力强拆。
” “哎对了猴哥你觉得以前的大墓应该在哪有机会我过来整两铲子看看大墓是什么年代的。
” 花木兰立马反对道：“疯了吧都是这边民风彪悍你还敢来坟地下铲想沉塘啊？” “别慌我有办法。
” 能在坟地动土的理由不多一是迁坟二是祭祀这两样我们都不占。
但要是虚构一段故事事情就顺理成章了。
咱说花木兰的祖上在这百十年前随便找个无主的荒废咱给重新修缮一下。
花木兰说我出的是馊主意还有一点一点和坟沾上边附近有别人盗墓都得怀疑在我们头上。
此时我也顾不了那么多了如果地里挖不出来残砖碎瓦我只能把目标放在坟地附近。
返回村庄农机已经开始翻地过程很顺畅村民很高兴我想死的心都有了。
我不希望看到顺利我希望看到有残砖碎瓦把农机后面挂着的深耕犁给干碎了。
清除表面的甘蔗根加上深耕犁走了一遍我们在老屋村租的地搅动了小一米的土层但却没有我想要的东西。
难道是我想错了？ 童师敏没来韶关曲江？ 不应该呀那为啥非得在驴王庙里留下宋徽宗的东西呢？ 驴王庙里没有尸骨难道不是墓？只是个单独的藏宝洞？ 不对。
我的想法应该没错有宋徽宗的东西肯定和童贯有关以童师敏的身份地位他没机会得到宋徽宗的信件和文字而且信件也摆明了是宋徽宗写给童贯的。
如果是藏宝洞这些东西都应该带走正因为留在原地我相信那是给童贯陪葬用的。
可童贯的尸骨呢？ 喜欢关外盗墓王请大家收藏：()关外盗墓王20小说网更新速度全网最快。
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