关外盗墓王第236章 故国公主

我一听和西夏有关立马来了精神赶忙追问详细信息。

没想到老板变脸了他认真道：“原来我们的马蹄寺才是西夏的国寺就是因为马蹄寺在山区而大佛寺在市区名号才被他们抢了去。

” “马蹄寺也和西夏有关？” “那是西夏太后经常来寺内朝拜、居住马蹄寺也是敦煌人过来凿的石窟兴盛的时候有四五百和尚呢……” 老板说了很多我唯独记住了西夏太后经常来这几个字。

哪个太后？ 那只能是梁太后。

我不禁心中狂喜。

我追问了很多老板也给我讲了一个很虔诚的故事。

话说在西夏时期马蹄寺有位年轻的僧人不仅悟透了佛法长相也俊美可谓是年少有成。

当时玄奘去天竺朝圣的故事广为流传这位年轻的僧人也想要效仿玄奘于是他徒步去了兴庆府拜见西夏皇室。

西夏贵族普遍信佛当时太后掌权于是让年轻的僧人开坛讲佛。

这一讲就是三年多年轻的僧人想要去天竺朝圣不过太后一直不允许。

后来年轻僧人见西行朝圣无望独自返回了马蹄寺从此闭门不出不理世事。

僧人道法很高即使返回了马蹄寺西夏太后还经常来这边参拜僧人一住就是十天半个月的。

…… 老板说了很长我许某人听明白了李谅祚死后梁太后一个人寂寞和马蹄寺的高僧搞破鞋。

联想到唐僧许某人不禁发问怎么有权有势还有钱的女人都喜欢玩和尚呢？ 要不许某人去当和尚吧。

不行现在当和尚不能靠信仰和虔诚了得看学历最次也得是个研究生。

完犊子了许某人这辈子都得靠自己努力了。

老板讲的故事让我们有了希望。

当夜我们决定在农家乐留宿。

花木兰道：“故事中只说了是太后没有说是梁太后西夏有三个太后摄政呢。

” “不对你们不要想太后来这礼佛你想成太后过来搞破鞋那不就有答案了吗？” 花木兰撇嘴道：“西夏哪个太后不搞破鞋？” “也对许某人给你们分析一波先捋一下时间线甘州最开始是宋朝的后来被李元昊给占了李元昊死后甘州被回鹘给占了等到梁太后执政时期这娘们没事就打仗又把甘州、瓜州、敦煌给抢回来了对吧。

” 四驴子不悦道：“老子又不知道你说是就是狗哥说得对。

” 我笑了笑道：“那必须的你可真会捧你要是个娘们我花了钱也得你去唱二人转去行了再说地理位置马蹄寺距离银川七八百公里太后没事来这干什么？” 四驴子瞪了我一眼骂道：“你他娘的不是说来搞破鞋吗？” “对可为什么要来七八百公里外的地方搞破鞋呢要是真有那个心梁太后把和尚留在都城兴庆府多好对吧。

” 花木兰问：“如果不是搞破鞋呢会不会是过来礼佛呢？” “不可能西夏全民信佛兴庆府的寺庙数不胜数梁太后在哪拜佛不是拜还有一点梁太后是个汉人以西夏的交通条件七八百公里不得走七八天啊来回就是半个月梁太后离开朝堂那么久就不怕后面朝廷里有人生乱子？大臣扶持皇帝亲政那西夏还有梁太后容身的地方吗？” “有道理。

” “所以梁太后来马蹄寺要么是亲自运送宝藏要么就是做什么重要部署老板说的那个和尚即使不是梁太后的情人也得是亲信。

” “你的意思是宝藏在马蹄寺？” “有可能明朝赶走蒙古人的时候朝廷曾派人挖掘西夏皇城结果一无所获我们可以得出两条结论第一西夏值钱的东西都被蒙古人带走了第二梁太后的宝藏不在都城。

” 四驴子骂道：“许狗儿你他娘的少看点包青天、狄仁杰现在说话怎么这么烦人呢。

” 我点头道：“悟空你怎么看？” 赵悟空一本正经道：“我看你妈咋地去景区盗墓呀。

” “不是你一直吵着去景区盗墓吗明天咱们先去踩盘子。

” 次日我们早早出发决定去马蹄寺踩个点。

我去过的景区很多但马蹄让人耳目一新马蹄寺是一座悬在绝壁上的寺庙背后是祁连山上的皑皑白雪。

人间美景只能用神圣二字形容。

马蹄寺悬于峭壁进入寺庙得攀岩爬洞台阶不仅陡还很窄怎么说呢逛个寺庙和攀岩差不多。

我们在马蹄寺逛了一圈就出来了即使不是佛教徒我们也不能在庙里谈论盗墓的事那可是大不敬。

我们也没有七十年代那群人的觉悟完全无神论寺庙佛像说砸就砸。

花木兰道：“马蹄寺是国内三大石窟寺庙之一要是真有宝藏会不会藏在哪个佛洞里了？” “不可能。

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