度尽六道怎么少得了我第76章 禅修其七

除了大乘佛教自身的因素外婆罗门教哲学的影响亦是不可小觑的。

婆罗门教作为印度古代的主要宗教之一犹如一颗璀璨的明珠其哲学思想对印度文化和宗教产生了深远且广泛的影响。

婆罗门教哲学的主流思想恰似一座高耸入云的山峰将对最高实在的体悟视作最高层次的冥想这种观念与大乘佛教的理论有着异曲同工之妙。

婆罗门教哲学中的一些概念和方法宛如一颗颗闪耀的星辰如梵我合一、瑜伽等被大乘佛教所吸收和借鉴。

这些概念和方法犹如一把把金钥匙进一步开启了大乘佛教冥想理论和实践的宝库使得大乘佛教的冥想如繁花似锦般更加多样化和深入。

综上所述这种趋势在大乘佛教中犹如一颗耀眼的明星表现得极为突出既与大乘佛教的理论特点和发展趋势紧密相连也与婆罗门教哲学的影响息息相关。

大乘佛教宛如一座巍峨的山峰拥有着属于自己的定学体系而这一体系犹如一颗璀璨的明珠主要体现在其所强调的“六度”之中的“禅那波罗蜜”上。

所谓“禅那波罗蜜”恰似一条通往解脱彼岸的神秘之路通过禅定的修行仿佛能让人穿越尘世的迷雾抵达心灵的宁静之境。

然而尽管禅那波罗蜜与小乘定学有着千丝万缕的联系但二者之间却又似泾渭分明存在着明显的差异。

在小乘佛教的世界里定学犹如一座坚不可摧的堡垒修行者需要将思虑汇聚成一束耀眼的光芒彻底驱散世间凡尘的种种杂念和烦恼。

他们坚信通过修习这种禅定能够绽放出最为绚烂的宗教修行之花并对这种禅定的意义赋予至高无上的肯定。

然而在大乘佛教的浩渺海洋中由于受到其总体理论指导思想的深远影响尤其是初期大乘佛教以及中观派的“无所得”观念和“中道”思想的如春风般的吹拂大乘对于禅定的看法与小乘大相径庭。

在般若类经中大乘佛教对于禅的论述犹如夜空中璀璨的星辰般深刻而独特。

它宛如智慧的灯塔指出当菩萨摩诃萨行禅那波罗蜜时应该以萨婆若心为指引对于禅定既不贪恋也不执着。

这意味着菩萨在修行禅定的漫漫征途中犹如莲花出淤泥而不染不会被禅定所带来的愉悦或境界所迷惑而是保持一种超越的心态如飞鸟翱翔于天际自由自在。

更进一步而言菩萨摩诃萨不仅自身要怀揣着这种应萨婆若心的态度如飞鸟般轻盈地进入各种禅定境界而且还要如春风化雨般教导他人亦如此。

这无疑彰显了大乘佛教那博大而深沉的慈悲精神犹如浩渺星空般璀璨即不仅要让自己挣脱束缚还要助力他人获得解脱。

与此同时大乘佛教着重强调对于一切法都要保持无所依止的心境宛如那飘浮的云朵不依赖任何事物来获取解脱或成就。

这其中自然也包括禅定本身毕竟禅定仅仅是一种修行的法门绝非最终的归宿。

故而菩萨绝不会随着禅定而心生执念而是将其视作一把利剑用于斩断世俗的羁绊。

最后大乘佛教旗帜鲜明地指出不能像某些小乘佛教一般要求与外部事物绝对分离来修禅。

这种观点认为世间万物皆如唇齿相依没有绝对的独立存在。

故而菩萨在修禅时不会刻意斩断与外界的联系而是如同行云流水般在日常生活的每时每刻都能保持禅定的心境。

综上所述大乘佛教对于禅的理解可谓是高瞻远瞩、入木三分。

它既强调了对禅定应持有的正确态度又明晰了禅定与其他修行法门以及世间万物之间的紧密联系。

此观点恰似一盏明灯照亮了我们全面认识禅定本质和意义的道路让我们得以避免对禅定产生片面或错误的理解。

大乘佛教对禅的这种态度犹如水乳交融般与它对于世间和涅盘关系的理论紧密相连。

龙树在其着作《大智度论》中曾言道：“一切世间法中皆有涅盘性。

”这句话犹如一把开启智慧之门的金钥匙其含义是世间万物皆如一颗颗璀璨的明珠蕴含着涅盘的本质。

这意味着仅仅依靠完全脱离尘世的方式犹如缘木求鱼是无法真正实现佛教所追求的解脱的。

这种理论犹如一阵春风为大乘佛教的禅观念带来了勃勃生机。

既然无法通过彻底脱离世间来达成佛教的解脱那么同样地也不可能通过绝对化地“离相”来领悟到最高层次的禅的境界。

这里的“离相”就如同剥去事物的外衣摆脱对事物表象的执着和贪恋而专注于事物的本质如探骊得珠般直抵禅的核心。

大乘佛教坚信世间和涅盘并非是相互对立、彼此隔绝的两个世界而是如同水乳交融一般紧密相连、不可分割。

它们之间的关系就像是一对亲密无间的伙伴相互依存、相互转化。

因此在修行禅定的漫长道路上我们绝对不能将世间和涅盘硬生生地割裂开来。

如果我们只是片面地追求涅盘的境界而忽视了世间的种种现象那么我们所得到的涅盘也将是空洞无物的。

相反如果我们能够在世间的万千现象中用心去体悟涅盘的至臻真谛那么我们所获得的涅盘将会更加真实、更加深刻。

只有当我们真正理解了世间和涅盘的这种相互关系并且能够在修行中巧妙地运用这种关系时我们才能够真正抵达禅的登峰造极之境。

在这个境界中我们的内心将得到彻底的超脱和自在不再被世俗的烦恼和束缚所困扰。

当大乘佛教演进至瑜伽行派之际对禅定的尊崇可谓登峰造极。

相较于往昔的佛教禅思瑜伽行派的禅定内容产生了翻天覆地的变化变得愈发丰富多彩、错综复杂。

在瑜伽行派的理论大厦中止观并重宛如一颗璀璨的明珠闪耀着核心原则的光芒。

止恰似静谧的湖面通过专注与静心的滋养抵达内心的平静与安宁之彼岸；观则如锐利的宝剑透过对诸法本质的洞察与理解斩获智慧与解脱的硕果。

瑜伽行派将这两者紧密交织坚信唯有在止的基石之上进行观方能真正洞悉诸法的真谛。

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