穿越回唐之盛世华章第22章 释空和尚

第二十二章 释空和尚 经吐蕃使者一事秦文龙在长安城中的威望更盛不少达官贵人皆欲将他招揽至自家麾下。

然而秦文龙志不在此他一心想要深入探究大唐盛世的多元文化寻求能让大唐文化长久兴盛且广泛传播的根本之道。

一日秦文龙听闻长安城郊有一古寺寺中藏有诸多前朝与异域传来的经卷典籍其中不乏对文化交流与融合的珍贵记载。

他便携上一位精通梵文的好友名叫释空一同前往古寺探寻。

二人沿着蜿蜒的山路前行周围青山环绕绿树成荫。

虽值盛夏却因山间的清风与茂密的植被而显得格外凉爽。

秦文龙望着这如画的风景不禁感叹大唐山河的壮丽。

行至古寺只见那寺庙庄严肃穆红墙青瓦在绿树的映衬下更显古朴。

寺门大开一位老和尚迎了出来双手合十道：“阿弥陀佛二位施主前来所为何事？”秦文龙恭敬地行礼：“大师在下听闻寺中藏有许多珍贵典籍特来拜读望大师成全。

”老和尚微微点头：“若施主真心向学自可入内。

” 进入寺内秦文龙与释空直奔藏经阁。

藏经阁中弥漫着一股淡淡的檀香一排排书架上摆满了各种经卷。

他们仔细翻阅着发现了不少来自西域、天竺等地的佛教经典译本还有一些记录着不同文化在大唐相互碰撞、融合的手札。

秦文龙如获至宝逐页研读。

其中一本手札提到在大唐初期佛教传入中原时曾因与本土文化差异较大而遭遇诸多阻碍但随着时间的推移一些高僧大德将佛教教义与儒家、道家思想相互参照、融合使其逐渐被大众接受形成了具有大唐特色的佛教文化。

正当秦文龙沉浸在书中时释空突然喊道：“文龙兄你看此卷。

”秦文龙接过一看乃是一份关于大唐与波斯文化交流的记录。

上面记载着波斯的医术、音乐、绘画等在长安的传播情况以及大唐的丝绸纺织技术如何被波斯人学习借鉴。

秦文龙心中大喜他意识到大唐文化之所以繁荣正是因为这种海纳百川的包容精神。

不同文化在这里相互交流、取长补短才创造出如此灿烂的盛世文化。

然而在阅读过程中秦文龙也发现了一些问题。

部分典籍中提到由于文化交流的日益频繁一些不良的异域风气也开始在长安城中悄然兴起如奢靡之风、过度崇外等现象这让一些保守的大臣颇为担忧甚至有人提议限制对外文化交流。

秦文龙皱起眉头他深知若限制交流虽可在短期内遏制不良风气但从长远来看必将阻碍大唐文化的发展。

他决定与释空一起整理这些资料向朝廷进言倡导在加强文化引导的基础上继续保持开放包容的态度。

数日后秦文龙与释空带着整理好的资料回到长安。

他们先是拜访了几位德高望重、思想开明的大臣向他们阐述了自己的观点。

这些大臣听后对秦文龙的见解颇为赞赏决定与他一同面圣向皇帝进言。

朝堂之上气氛庄重。

秦文龙昂首挺胸将自己在古寺中的发现以及对大唐文化交流的思考娓娓道来：“陛下大唐之盛在于文化之多元交融。

异域文化虽带来些许不良之风但不应因噎废食。

只需朝廷加以引导弘扬我大唐之礼义廉耻倡导健康的文化交流必能使大唐文化更上一层楼且能让我大唐威名远播四海。

” 皇帝坐在龙椅上微微沉思后问道：“那依你之见该如何引导？”秦文龙答道：“陛下可下令在长安城中设立文化书院广邀各方学者前来讲学无论是大唐本土的儒学、道学还是异域的佛学、波斯学等皆可在书院中交流研讨。

同时制定礼仪规范约束不良行为让子民在文化交流中明辨是非。

” 皇帝听后点头认可：“秦文龙之言甚合朕意。

传朕旨意即刻筹备文化书院之事务必使其成为我大唐文化交流之重镇。

” 秦文龙领命谢恩心中满是欣慰。

他知道这只是推动大唐文化发展的一小步但却是极为关键的一步。

此后秦文龙全身心投入到文化书院的筹备工作中。

他四处奔走邀请各地的知名学者安排书院的课程设置、建筑布局等事宜。

在他的努力下文化书院逐渐有了雏形吸引了众多学子与文人前来报名参与。

而在筹备过程中秦文龙也结识了一位来自东瀛的遣唐使学生名叫藤原浩。

藤原浩对大唐文化极为痴迷他向秦文龙请教了许多关于大唐文化与东瀛文化差异与融合的问题。

秦文龙耐心解答并从藤原浩那里了解到东瀛文化的独特之处如他们的和歌、武士道精神等。

秦文龙突发奇想他决定在文化书院中专门设立一个异域文化展示区将东瀛、新罗、天竺等国的文化特色通过物品展示、人员表演等方式呈现出来让大唐子民能更直观地感受不同文化的魅力。

随着文化书院开幕的日子临近整个长安城中都弥漫着一股浓厚的文化氛围。

秦文龙站在书院的庭院中望着那刚刚建成的楼阁与讲堂心中充满了期待。

他仿佛看到了未来这里将汇聚天下英才各种文化在这里碰撞出绚丽的火花为大唐的盛世华章续写更为辉煌的篇章。

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